神以食物的形式来到穷人面前——许鞍华讲述个人成长史的《千言万语》让人意识到，她的「绝食抵抗」因缺少系统性的「良方」作为支撑而只能依赖身体性的激情来维持。吃了「独身主义」亏的「理想青年」搞不清爱情的本质是什么，进而也无法将其与革命和日常「三位一体」起来。事实上，无论是吹着口琴的学长，还是弹着吉他的大叔，都是对爱情怀有浪漫化想象的理想主义者。细看许鞍华电影里的人物关系，无不是崇拜与被崇拜，传授与继承的「人神」关系。第一部分以女性「出逃」为始以其掌握「特权」做结；第二部分则以理想的「流产」告终。从《好好拍电影》的角度看，是「钱不够用」的结果。倘若《女人，四十》的成功让占据高位的「女性」以为自己可以扛起「人道主义」大旗代表「无产阶级」讲话，那她显然忘记了「我是谁」并自觉进入了「自我认知混乱」的语境。